每日視點！《天龍八部》中段譽一直愛王語嫣 為何最后又娶了木婉清？

在《天龍八部》中，對王語嫣愛得死去活來的段譽，最后卻并沒有娶到王語嫣，讓很多讀者感到很遺憾，紛紛感覺有一絲絲的涼意。

當然，《天龍八部》之中的缺憾還遠不止于此，比如喬峰之死，阿紫之死等等。

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或許有人會問，段譽一直很愛王語嫣，動不動跟在屁股后面當一個跟屁蟲，一直將王語嫣當作天上的仙女一樣，呵護著。甚至多次為了她，連命都不顧，那為什么最后卻又娶了木婉清呢？

首先，是人物設定，在原版小說中，金庸先生寫的是王語嫣和其它三位女子，跟段譽一塊回到大理去了。當然，這個結局也許耐人尋味，其結果肯定是段譽娶到了王語嫣。

但世紀修訂版之中，金庸卻改成了，最終王語嫣嫁給了慕容復。

據金庸大師自己來講，這符合人物的性格。

段譽，風流成性。尤其是和王語嫣，還是同父異母的兄妹（其實不是親生），就算相愛，也不可能在一起。更何況王語嫣更愛的，是自己的表哥慕容復。

而段譽后來也意識到，木婉清方是真心深愛自己，于是最終回到木婉清身邊。

其次，段譽愛上的是自己的幻象。根據金庸自己說，這也是為了符合讀者們的需要。讀者們都認為王語嫣太過自私自利，追求長生不老，后來又打破神像。

段譽這才發現，王語嫣并不是自己想象中的那么完美，于是果斷分離，王語嫣只好回到表哥慕容復的身邊。

段譽第一次見到王語嫣，是因為山洞之中的神像，段譽還親切的叫“神仙姐姐?！?/p>

可想而知，王語嫣在段譽的心中，應該就是個不食人間煙火的仙女。在想象之中，神話般的美好，高貴，仙氣飄飄。

但是一旦近距離接觸，就會發現其缺點，想象的再美好，一旦進入現實，缺點表現，往往讓人感到厭惡。

李敖曾經說過：當他看到年輕的美女老婆，坐在馬桶上因為拉不出，憋的臉紅之時，感到惡心。

從那以后，便疏遠自己的老婆。

如此看來，段譽心中的王語嫣，可能就是自己幻想 中的完美女神。當看到王語嫣打破神像，斷了段譽的幻想之時，完美的幻覺破滅了。

幻想破滅，自然就是面對現實，所以這可能也是段譽對王語嫣不娶原因之一。

再者，王語嫣愛的是表哥慕容復。從一開始，王語嫣對慕容復，簡直是女仆對待主人一般，唯命是從，不離不棄。

這跟段譽對王語嫣是一樣的，王語嫣對慕容復的愛，也有可能是自己的幻覺，覺得表哥是完美男子。

但實際上，慕容復一心只為光復燕國大業，根本不在乎什么情感。慕容復是個政治人物，一切以理性，目的性為生活準則。

換句不好聽的話，其實段譽和王語嫣兩個都像當今社會流行的“舔狗”。段譽對王語嫣唯唯諾諾，王語嫣對慕容復也是小心翼翼。

段譽為了取悅王語嫣，甚至可以違背自己的道德底線，取人性命。而過后，段譽又后悔不及。

但凡是有過戀愛史的人都應該知道，一味的做舔狗，其實只會被女人厭惡。女性的本能決定，反而喜歡高高在上，能讓自己仰望的男子。

所以，這在性格上面來講，兩人不可能有真正的愛情，只相當于互相給予的一種慰藉罷了。

最后，就是金庸大師愛上明星夏夢，凡有所指。夏夢在當時可是著名的女影星，身份地位在當年絕對是數一數二的，長相漂亮，美若天仙。

夏夢的老公岑范，還是當年著名的導演，其導演地位，相當于現在張藝謀，馮小剛的地位，就是一個大腕。

而金庸在當時只是一個編劇，還沒有多高的地位，在財產上面，也并不多。金庸的真正出名，更多的是改革開放后，在大陸大紅大紫的。

最重要的是，金庸和夏夢當年，都是有各自的婚姻的。就算二人兩情相悅，作為有公眾人物，尤其還是在那個保守的年代，若傳出非議，恐怕也是會被人指責的。

當然，即使是放到現在這個年代，也未必能得到人們的認可。

于是夏夢就成為了一個幻想中的女神，一直讓金庸有所遺憾。在《天龍八部》當中，夏夢就是王語嫣的原型。

金庸出身名門世家，表哥是徐志摩，著名的大詩人。在書中，金庸把自己想象成大理的小王爺段譽，其目的也是在現實得不到的，在書中能得到。

小王爺可以三妻四妾，而金庸在現實當中，受婚姻所影響，只能眼睜睜看著自己愛的人，望而卻步。

于是，只是幻想當中可以回到古代，娶個三妻四妾，也算是在幻想之中滿足了自己的情感寄托。

但隨著年齡的增長，閱歷的增加。金庸大師也早就認識到，憑二人的性格，是不可能在一起的，就算當年自己有勇氣邁出這一步，結局也未必更加美好。

所以在世紀修訂版之中，段譽最終也沒有娶到王語嫣，金庸也算面對了現實。